تبليغاتX
موسیقی روحوضی و سنتی
دوشنبه 2 دی1387

درود بر همگي

اول تشكر بابت نظرهاي خوب دوستان و بعد هم ادامه درس هاي گذشته كه اگه يادتون باشه در نوشته پيشين در رابطه با ميزان هاي تركيبي گفتم و اين بار هم درس را با سكوت هاي طويل ادامه مي دهم.  

سكوت هاي طويل

گاهي ممكن است در ضمن يك قطعه موسيقي يك يا چند ميزان متوالي سكوت داشته باشيم. هر وقت بخواهند براي يك ميزان سكوت بگذارند سكوت نت گرد را استفاده مي كنند.

خط عمودي بين خط 3 و 4 حامل، نماينده دو ميزان سكوت و خطي كه در بين 2و3و4 حامل، واقع شود نماينده چهار ميزان سكوت است.

نقطه توقف

هر گاه بخواهند نتي را بيش از امتداد طبيعي خود بكشند روي آن علامتي موسوم به نقطه توقف قرار مي دهند. اين علامت ممكن است روي سكوت هم واقع شود.

سنكپ

سنكپ خط اتحادي است كه ضرب ضعيف يا قسمت ضعيف يك ضرب را به ضرب قوي يا قسمت قوي ضرب ديگر مربوط و متحد مي كند.

در اين مواقع نت دوم را سنكپ شده گوييم و اين نت قوت ضرب خود را از دست داده، زيرا بايد تابع ضرب ضعيف ماقبل شود.

سنكپ بر دو قسم است: ساده و شكسته

سنكپ ساده خط اتحاد، روي دو نت گذاشته مي شود كه داراي يك امتداد باشد. در سنكپ شكسته خط اتحاد ممكن است روي نت هايي باشد كه از حيث امتداد با هم تفاوت دارند.

ضد ضرب

ضد ضرب موقعيتي است كه روي ضرب قوي يا قسمت قوي يك ضرب سكوت باشد.

از اينكه من رو همراهي كرديد خيلي ممنونم به اميد ديدار دوباره

نوشته شده توسط احسان در 3:15 با موضوع: | لینک ثابت |

سه شنبه 20 فروردین1387

با درود فراوان خدمت دوستان عزيز

در اين چند وقت كه به دنبال مطالب جديد براي وبلاگ بودم گفتم بد نيست سري هم به آمار وبلاگ بزنم. تصميم گرفتم ببينم كه افرادي كه به صورت جستجو وارد وبلاگ مي شوند بيشتر به دنبال چه مي گردند.

حقيقت اين است كه بايد بگويم هدف من در اوايل ايجاد اين وبلاگ  همانگونه كه از اسم وبلاگ پيداست بررسي موسيقي روحوضي و سنتي و جايگاه اين دو نوع موسيقي ايراني در بين مردم بود. اما بعدا به دلايلي از موسيقي روحوضي صرف نظر كردم و فقط رو به موسيقي سنتي آوردم. اما چندي پيش در آمار وبلاگ متوجه شدم كه هنوز هستند كساني كه به دنبال موسيقي روحوضي نيز مي گردند از اين رو گفتم بد نيست در اين مطلب جديد گريزي به موسيقي روحوضي نيز بزنم.

        از مجموع انواع موسیقی در کشور ما، نوعی از آن که به نام «موسیقی روحوضی» شهرت یافته است كه در دوره حكومت قاجاريه به وجود آمد، دارای شکلی برآمده از درون کوچه و بازار است که به آن «موسیقی کوچه بازاری» هم گفته می شود. گرچه امروزه به هر موسیقی سطحی و فاقد ارزش لقب کوچه بازاری و روحوضی‌ داده می شود، اما برخلاف نظر عموم، موسیقی روحوضی ارزش های خاص خود را دارد و بدیهی است که بهره مند از ارزش فنی نمی تواند باشد. در عین حال این شکل موسیقی چون برگرفته از نهاد مردم و از دل کوچه و بازار است، از لحاظ فرهنگی ارزشمند است. موسیقی روحوضی از آن جهت چنین نام گرفته است که در گذشته، به خاطر آنکه همه تماشاگران یک  نمایش، از اتفاقات برنامه به خوبی آگاه باشند و برای تسلط خودشان، با گذاشتن تخته ای بر روی حوض محل اجرا، کارشان را انجام می دادند. 

موسيقي كوچه بازاري هم بدان جهت به اين نام معروف گرديد كه از درون خانه ها و بيرون از خانه ها به وجود آمد. آن چه دوره گردان در كوچه و بازار مي خواندند، از عمق دل و سوز درونشان برگرفته بود. در نمایش هاي روحوضي، موسیقی جزو لاینفک آن به حساب می آمد که بعدها، جدا از نمایش شکل جدی تری به خود گرفت و خوانندگانی به این روش خواندن روی آوردند. شاید ما چنین خوانندگان و روش آنان را بی ارزش بدانیم. اما باید یادمان باشد که در موسیقی دستگاهی خودمان هم لزوما هر اثری که ارایه می شود، از لحاظ فنی و هنری ارزشمند نیستند. پس با این وجود، حتی موسیقی روحوضی را هم  که خود به طور کلی موسیقی سطحی به حساب می آید، به دو دسته با پشتوانه فرهنگی و بدون این پشتوانه می توان تقسیم بندی کرد. آن نمونه ای که نشأت گرفته از نهاد مردم و فرهنگ باستاني و اجتماعي ايرانيان است، داراي پشتوانه فرهنگي مربوط مي توان دانست و آن بخشي كه بدون توجه به فرهنگ مردم و به طور صرف براي ساخت يك آهنگ رقص آور(!) و فقط ملهم از موسيقي خاصي است كه آنرا روحوضي و كوچه بازاري مي دانيم، از نوع دوم مي توان دانست. نوعي كه به هيچ وجه با دل و فرهنگ مردم و سوز دروني آنان ارتباطي ندارد. از سوي ديگر موسيقي روحوضي تنها و تنها زماني شكل واقعی به خود می گیرد که عنصر فرهنگ عامه در آن به طور واضح مشخص باشد. از جمله هنرمنداني که در این عرصه به فعالیت پرداختند، مرتضي احمدي را می توان نام برد كه نقش موثري داشته است. - برای یک منتقد یا علاقه مند به انتقاد، واجب است که همه نوع شکل موسیقی را گوش دهد!- روش خواندن چهار نفر اول و به خصوص دو نفر آخر، به طور کامل دخالت عناصر فرهنگی و اجتماعی کوچه وبازار  را نشان می دهد. به طور قطع آن چه که از نهاد مردم به وجود آمده باشد، بسیار دلنشین تر و جذاب تر است تا چيزي كه نه تنها مربوط به فرهنگ ما نيست، بلكه فاقد هرگونه ارزش زيبايي شناختي است. پس بر ماست كه نگرشمان را نسبت به اين فرم موسيقي با اين ويژگي ها تغيير دهيم و تازه، براي آن و هنرمندان اين عرصه هم احترام قايل شويم.

نوشته شده توسط احسان در 1:7 با موضوع: | لینک ثابت |

سه شنبه 11 دی1386

درود به شما عزيزان

ممنون از دوستاني كه لطف مي كنند و بنده را از ديدگاه هاي خودشون آگاه مي كنند.

اين بار در ادامه درس گذشته قصد دارم ميزان هاي تركيبي را براتون بگم.

ميزان هاي تركيبي

ميزان بر دو قسم است ساده و تركيبي. ميزان ساده آن است كه هر ضرب آن قابل قسمت به 2 باشد، چنانكه در ميزان 4/2 و 4/3 و 4/4 هر ضرب، يك سياه و قابل قسمت به 2 چنگ است. با مختصر دقتي مي توان فهميد كه تمام ميزان هايي كه تا به حال بيان كرده ام، ساده است. زيرا در تمام ميزان هاي بيان شده ممكن است هر ضرب يك گرد يا يك سفيد يا يك سياه يا يك چنگ باشد كه همه بر 2 قابل تقسيم است.

ميزان تركيبي نوعي از ميزان است كه هر ضرب آن قابل قسمت بر 3 باشد. ميزان هاي تركيبي به اين صورت حاصل مي شود كه هر ضرب ميزان ساده نت نقطه دار باشد و نت هاي نقطه دار همه قابل تقسيم به 3 است، چنانكه يك نت گرد نقطه دار مساوي 3 نت سفيد نقطه دار مي باشد.

حال اگر بخواهيم ميزان ساده 4/2 را به ميزان تركيبي تبديل كنيم بايد در هر ضرب آن يك نقطه اضافه نماييم.

 

 

 

مجموع نت هاي ميزان تركيبي بالا مساوي يك سفيد نقطه دار است كه مطابق با 6 نت چنگ مي شود. پس در ميزان بالا گرد را به 8 قسمت كرده و 6 قسمت آن را انتخاب كرده ايم. از اينجا مي توان فهميد كه اگر بخواهيم كسر ميزان ساده را تبديل به ميزان تركيبي كنيم بايد صورت كسر ميزان ساده را در 3 و مخرج آن را در 2 ضرب كنيم.   به اين صورت: 8 / 6= 2/3 × 4/2

هم اكنون مي توانيم تمام ميزان هاي ساده را كه پيش از اين شرح داديم به ميزان

تركيبي تبديل كرد و براي اين كار كافي است كنار هر ضرب ميزان ساده، نقطه اي

بگذاريم و كسر ميزان ساده را در 3/2 ضرب كنيم. ميزان تركيبي 2/1 مي شود 2/6

كه هر ضرب آن مساوي يك نت گرد نقطه دار است.

اما در پايان بايد بگويم كه يكي از دوستان از من خواسته بودند آهنگ كي خوابيده كي بيدار با صداي استاد اكبر گلپايگاني را خواسته بودند كه متاسفانه اين آهنگ را نداشتم اما اميدوارم بتونم در پست هاي بعدي اضافه كنم. يكي ديگراز عزيزان هم در دانلود آهنگ نامهربوني با صداي مرتضي احمدي با مشكل روبه رو شده بودند كه اين بار لينك جديد آن را قرار دادم.

دانلودهاي امروز:

 ۱-نامهربوني با صداي مرتضي احمدي

۲- پس از تو نمونم براي خدا با صداي استاد گلپا

۳- پيرهن صورتي با صداي استاد ايرج

۴- خدايا خدايا با صداي استاد گلپا

 

نوشته شده توسط احسان در 3:20 با موضوع: | لینک ثابت |